如今博物館已經(jīng)成為了大家出門(mén)游玩必去的一個(gè)地方了，各地博物館中通常會(huì )有許多優(yōu)秀的文物，而湖南博物館之中就有著(zhù)名的帛畫(huà)，其中有兩幅被稱(chēng)為世界之最，湖南博物館也因此被列入湖南旅游十大必去景區之中，那么接下來(lái)排行榜123網(wǎng)就為大家介紹一下帛畫(huà)吧!
世界上最早的帛畫(huà)
人物龍鳳帛畫(huà)
《人物龍鳳圖》是一幅戰國時(shí)代的秘制顏料繪制的絹畫(huà)，由未知作者創(chuàng )作，現存于湖南博物館，發(fā)掘地點(diǎn)為湖南省長(cháng)沙市的陳家大山楚墓。畫(huà)面描繪了龍與鳳引領(lǐng)墓主的靈魂升天的場(chǎng)景，渲染了一位中年婦女在禱告的形象，畫(huà)面中的鳳鳥(niǎo)翱翔在婦女的頭頂，而龍在畫(huà)的左側向上騰升。由于龍的左足在初次發(fā)現時(shí)破損，導致畫(huà)作曾被誤認為是夔，甚至曾被命名為《夔鳳人物圖》。這幅畫(huà)是中國現存最古老的絲綢畫(huà)作。
人物御龍帛畫(huà)
《人物御龍圖》是一幅來(lái)自戰國中后段的匿名創(chuàng )作的絹本水墨淡設色畫(huà)，1973年在湖南長(cháng)沙子彈庫楚墓一號墓穴被發(fā)現。當時(shí)，這幅畫(huà)被放在棺材和棺蓋之間，如今被湖南博物院珍藏。畫(huà)作呈現的是墓主人乘龍升天的場(chǎng)景;它有竹軸和絲繩，是一幅可以垂直懸掛的幡。這幅作品被視為戰國時(shí)期楚國墓葬引魂升天的銘旌，是戰國晚期非衣帛畫(huà)的典型例子。
人物龍鳳和人物御龍帛畫(huà)創(chuàng )作背景
人物龍鳳帛畫(huà)
《人物龍鳳圖》是非遺繪畫(huà)，源于戰國葬儀旌幡，用于慰靈招魂。該作品通過(guò)描繪宗教儀式，傳達了楚國人民期望亡者升天或享受陰世幸福生活的心愿。此圖特別展現了楚國的巫神崇拜風(fēng)俗，細致刻畫(huà)了巫女為墓主人祈福的場(chǎng)景?！对浇^書(shū)》中的觀(guān)念認為，只要保護好魄體，就能引導靈魂升天，再生。故此類(lèi)繪畫(huà)在楚國得以廣泛流傳。
人物御龍帛畫(huà)
帛畫(huà)被視為引導靈魂升天的儀式物品，體現了中國古代文化對龍的神圣崇敬。龍被賦予了連接天地的神秘力量，可以托載人或神游覽宇宙。雖然此類(lèi)想法具有虛幻性，但卻反映出中國古代人民對自然的征服精神和浪漫情懷。帛畫(huà)透露出先人對人死后靈魂升天的深厚渴望?！度宋镉垐D》是一種與葬俗緊密相關(guān)的儀式畫(huà)。自戰國秦漢時(shí)代，該地區的人們就有了在大廳掛死者肖像的習俗，并可能用此方法參加葬禮。
帛畫(huà)是什么
帛畫(huà)是一種傳統的中國藝術(shù)形式，以無(wú)處理的自然白色桑蠶絲為主要繪畫(huà)材料。與其他織品作畫(huà)的方式不同，帛畫(huà)使用精細的工筆重彩技法，色彩主要來(lái)自礦物顏料，如朱砂、石青和石綠等，得到的作品色彩豐富、鮮艷，如馬王堆漢墓帛畫(huà)。此外，也有如人物龍鳳帛畫(huà)般，使用墨色和白粉繪制。春秋戰國時(shí)期，楚國的宮殿和祠堂常常以帛畫(huà)描繪天地、山川神靈和古代圣人?？脊艑W(xué)家推測，帛畫(huà)可能源自古代絲綢章服的繪畫(huà)藝術(shù)。
